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第一章 安步当车（第1页）

：安步当车成语档案【出处】（西汉）刘向《战国策?齐策四》。

一每【释义】安:安详，不慌忙;安步:缓缓步行。

以从容的步行代替乘车。

天果，则面的分末商知成语故事工该灵因，工及，昌発战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。

齐宣王十分仰蔡他，便把他召进宫来。

颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，再行进。

齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣王下来迎接他，还说:“如果是我走到大王面前，说明我白大王的权势:如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。

与其让我羡白大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”

齐宣王生气地说:“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?”

颜蜀不假思索地说:“当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令，有谁政在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令，有進能砍下齐王脑袋的就封为万户侯，赏金千。

由此看来，一个活着的君主的脑袋还不如一个死了的士人的坟墓呢大禹的时候，诸候有万国之多，是因为他尊重士人;到了商汤时代，诸侯有三千之多;如今，称孤道寡的才ニ十四个。

由此看来，重视士人与否是得失的关键。

从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”

齐宜王听到这里，才觉得自已理亏，于是对颜蜀说“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师，今后您就住在这里，饮食有肉吃，出门有车乘，您的家人个个衣着华丽。”

颜蜀却说:“玉，产于山中，一经匠人加工，就会破坏:虽仍宝贵，但失去了本来的面貌。

士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心世界就会遭到破坏。

所以我希望大王让我回去，每天晚点吃饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车平安度日，并不比权贵差。

清静无为，纯正自守，乐在其中。”

额蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。

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